TOPIC -07 CRITICAL PERSPECTIVE OF THE CONSTRUCT OF INTELLIGENCE

 TOPIC -07 CRITICAL PERSPECTIVE OF THE CONSTRUCT OF INTELLIGENCE

(ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪੱਖ)

ਬੁੱਧੀ (INTELLIGENCE )

ਬੁੱਧੀ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਗਿਆਨ, ਸਮਝ ਆਦਿ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਿਰਧਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਨਮਜਾਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹਨ –

ਕਾਰਜਾਤਮਕ,

ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ  ਅਤੇ

ਕਿਰਿਆਤਮਕ ।

ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ –

ਸਮਾਜਿਕ ਬੁੱਧੀ,

ਠੋਸ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ

ਅਮੂਰਤ ਬੁੱਧੀ।

ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਉਹ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

·       ਐਲ.ਐਮ. ਟਰਮਨ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, "ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।"

·       ਸਟਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਹ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ 'ਬੁੱਧੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"

·       ਪਿੰਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।"

·       ਰੇਬਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।"

·       ਵੈਸ਼ਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਤਰਕਪੂਰਨ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।"

·       ਵੁੱਡਵਰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।"

·       ਵੂਡਰੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।"

·       ਹੈਨਮੋਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਗਿਆਨ ਹਨ।"

·       ਥੋਰਨਡਾਈਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਸੱਚ ਜਾਂ ਤੱਥ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।"

·       ਕੋਲਵਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਹੈ।"

 

ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਅਮੂਰਤ ਤੌਰ (abstract thinking) 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

ਸਿਧਾਂਤ	ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ
ਇੱਕ-ਕਾਰਕ ਥਿਊਰੀ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਥਿਊਰੀ	ਬਿਨੇਟ, ਟਰਮਨ, ਸਟਰਨ ਸਪੀਅਰਮੈਨ
ਮਲਟੀਫੈਕਟਰ ਥਿਊਰੀ	ਥੋਰਨਡਾਇਕ
ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਥਿਊਰੀ	ਥਾਮਸਨ
ਗਰੁੱਪਿੰਗ ਥਿਊਰੀ (ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ)	ਥਰਸਟਨ
ਲੜੀਵਾਰ ਸਿਧਾਂਤ (ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ)	ਜੇ.ਪੀ. ਗਿਲਫੋਰਡ
ਤਰਲ ਠੋਸ ਬੁੱਧੀ ਥਿਊਰੀ	ਆਰ.ਬੀ. ਕੈਟੇਲ
ਮਲਟੀਪਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ	ਹਾਵਰਡ ਗਾਰਡਨਰ

 

1 ਇੱਕ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ONE/SINGLE FACTOR THEORY

·       ਇੱਕ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਬਿਨੇਟ (BINET) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਟਰਮਨ, ਸਟਰਨ ਅਤੇ ਐਨਿੰਗਹੌਸ ਵਰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਹਸਤੀ ਹੈ।

·       ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਕਾਰਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

·       ਇਹਨਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

2 ਦੋ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ TWO FACTOR THEORY

·       ਸਪੀਅਰਮੈਨ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ, ਆਮ ਬੁੱਧੀ (g)GENERAL INTELLIGENCE ਅਤੇ ਦੂਜੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁੱਧੀ (s)SPECIFIC INTELLIGENCE।

·       ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

·       ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

·       ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।

·       ਸਪੀਅਰਮੈਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

3 ਬਹੁ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ MULTI FACTOR THEORY

ਥੋਰਨਡਾਈਕ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਬੁੱਧੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ, ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਖਾਸ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਥੋਰਨਡਾਈਕ ਨੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: ਅਮੂਰਤ ਬੁੱਧੀ ABSTRACT, ਸਮਾਜਿਕ ਬੁੱਧੀ SOCIAL, ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਬੁੱਧੀ MACHANICAL। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥੋਰਨਡਾਈਕ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ।

1. ਲੈਵਲ LEVEL - ਲੈਵਲ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੱਧਰ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

2. ਰੇਂਜ RANGE - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

3. ਖੇਤਰਫਲ AREA - ਖੇਤਰਫਲ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

4. ਗਤੀ SPEED - ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ।

4 ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਥਿਊਰੀ SEMPLING THEORY

·       ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਥੌਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਪੀਅਰਮੈਨ ਦੇ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।

·       ਥੌਮਸਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਮਾਡਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਤੱਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਟੈਸਟ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਨ ਤੱਤ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਦੂਜੇ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ, ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੱਤ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਵੇਗਾ।

5 ਸਮੂਹ-ਤੱਤ ਸਿਧਾਂਤ (GROUP ELEMENT THEORY)

·       ਸਪੀਅਰਮੈਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਥਰਸਟਨ ਨੇ ਸਮੂਹ ਤੱਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ।

·       ਉਹ ਤੱਤ ਜੋ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਤੱਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

·       ਥਰਸਟਨ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਰਥਕ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

·       ਸਮੂਹ ਤੱਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੱਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

6 ਗਿਲਫੋਰਡ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ

ਜੇ.ਪੀ. ਗਿਲਫੋਰਡ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਖੁਫੀਆ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ, ਜਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲੜੀਵਾਰ ਸਿਧਾਂਤ (ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1. ਬੋਧ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਖੋਜਣ, ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਜਾਂ ਪਛਾਣਨ ਆਦਿ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।

2. ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣਾ।

3. ਮੁਲਾਂਕਣ: ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਅਸਲੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਉਚਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

4. ਇਕਸਾਰ ਸੋਚ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

5. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ (OUT OF THE BOX THOUGHT) ਦੀ ਸੋਚ ਵੀ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਅਤੇ ਯਤਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਗਿਲਫੋਰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸੰਚਾਲਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ।

7 ਹਾਵਰਡ ਗਾਰਡਨਰ ਦਾ ਬਹੁ-ਬੁੱਧੀ / ਬਹੁ-ਮੁਖੀ ਬੁਧੀ ਸਿਧਾਂਤ

1983 ਵਿੱਚ, ਹਾਵਰਡ ਗਾਰਡਨਰ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਗਾਰਡਨਰ ਦੇ ਬਹੁ-ਮੁਖੀ ਬੁਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿੰਨ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

·       ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਬੁੱਧੀ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

·       ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ/ਬੁੱਧੀ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

·       ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਾਰਡਨਰ ਨੇ ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:

1. ਭਾਸ਼ਾਈ ਬੁੱਧੀ: LINGUISTIC-INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵੀ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

2. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਮੈਥੇਮੈਟੀਕਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ: LOGICAL MATHEMATICAL INTELLIGENCE - ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

3. ਸਥਾਨਿਕ ਬੁੱਧੀ: SPATIAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਨੈਵੀਗੇਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

4. ਬਾਡੀ ਕਾਇਨੇਸਥੈਟਿਕ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ: BODY KINESTHETIC INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਸੁਧਰੇ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਨਾਚ, ਸਰਕਸ, ਖੇਡਾਂ, ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਅਤੇ ਕਸਰਤ।

5. ਸੰਗੀਤਕ ਬੁੱਧੀ: MUSICAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ, ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ, ਅਤੇ ਬੰਸਰੀ ਵਾਦਕ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

6. ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੁੱਧੀ: INTER RELATED INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

7. ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੁੱਧੀ: INTERPERSONAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਡਾਕਟਰ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਆਦਿ ਹਨ।

8. ਕੁਦਰਤੀ ਬੁੱਧੀ: NATURAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਰੁੱਖਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

8 ਤਰਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ਡ ਸਿਧਾਂਤ

·       ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਆਰ.ਬੀ. ਕੈਟੇਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਰਲ ਬੁੱਧੀ ਇੱਕ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁਨਰਾਂ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

·       ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ਡ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।

9 ਰੌਬਰਟ ਸਟਰਨਬਰਗ ਦਾ ਟ੍ਰਾਈਆਰਚਿਕ ਥਿਊਰੀ

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਟਰਨਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਟਰਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੁੱਧੀ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਅਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।"

ਰੌਬਰਟ ਸਟਰਨਬਰਗ ਨੇ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ।

1. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ: ANALYTICAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ:

·       ਗਿਆਨ ਭਾਗ:KNOWLEDGEABLE COMPONENT - ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੋੜਨਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਭਾਗ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।

·       ਸੁਪਰਕੰਪੋਨੈਂਟ ਜਾਂ ਹਾਈ-ਕੰਪੋਨੈਂਟ HIGH COMPONENT - ਇਸਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

·       ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਭਾਗ: PERFORMANCE COMPONENT -ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

2. ਅਨੁਭਵੀ ਬੁੱਧੀ: EMPIRICAL INTELLIGENCE - ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

3. ਵਿਵਹਾਰਕ ਬੁੱਧੀ : BEHAVIOUR INTELLIGENCE - ਵਿਹਾਰਕ ਬੁੱਧੀ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।