ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ

ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ

 

·         ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ C14 ਵਰਗੀ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ, ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ 2400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1700 ਬੀ.ਸੀ. ਹੈ।ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ,

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਰਾਏਬਹਾਦੁਰ ਦਯਾਰਾਮ ਸਾਹਨੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਹਿਸਟੋਰਿਕ ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਵਾਸੀ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਲੋਕ ਸਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸ਼ਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਸੂਤਕਾਗਨਦੋਰ (ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ), ਪੂਰਬੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਆਲਮਗੀਰਪੁਰ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੇਰਠ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਹਿੰਡਨ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਉੱਤਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਚੇਨਾਵ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਅਖਨੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਂਦਾ (ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ) ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਦਾਇਮਾਬਾਦ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਮਦਨਗਰ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ)।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਪਰਿਪੱਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ 6 ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ, ਹੜੱਪਾ, ਗੰਨਵਾਰੀਵਾਲਾ, ਧੋਲਾਵੀਰਾ, ਰਾਖੀਗੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਹਨ।

·         ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੜੱਪਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਵਾਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

·         ਲੋਥਲ ਅਤੇ ਸੁਤਕੋਦਰਾ- ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਸਨ।

·         ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਤੋਂ ਹਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਮੋਹੇਂਜੋਦੜੋ ਵਿਖੇ ਮਿਲਿਆ ਅਨਾਜ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ।

·         ਮੋਹਨਜੋਦੜੋ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਹਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤਾਲਾਬ 11.88 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, 7.01 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ 2.43 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘਾ ਹੈ।

·         ਲੋਥਲ ਅਤੇ ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਤੋਂ ਅਗਨੀਕੁੰਡ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ (ਪਸ਼ੂਪਤੀ ਨਾਥ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਾਥੀ, ਗੈਂਡੇ, ਚੀਤੇ ਅਤੇ ਮੱਝਾਂ ਬੈਠੇ ਹਨ।

·         ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਂਸਰ ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।

·         ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੜੱਪਾ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

·         ਲੋਥਲ ਅਤੇ ਚੰਹੂਦੜੋ ਵਿੱਚ ਮਣਕੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਲਿਪੀ ਭਾਵਚਿੱਤਰਾਤਮਕ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਪੀ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਗਰਿੱਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ।

·         ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਸੜਕ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਸਨ। ਲੋਥਲ ਨਗਰ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹੀ ਸੜਕ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਸਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਫ਼ਸਲਾਂ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਸਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਲੋਕ ਮਿਠਾਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

·         ਰੰਗਪੁਰ ਅਤੇ ਲੋਥਲ ਤੋਂ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਝੋਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

·         ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬੂਤ ਲੋਥਲ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸੁਰਕੋਤਦਾ, ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਅਤੇ ਲੋਥਲ ਤੋਂ ਸਿੰਧੁ ਕਾਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਭਾਰ ਦੀ ਇਕਾਈ ਸ਼ਾਇਦ 16 ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸੀ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਦੋ ਪਹੀਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪਹੀਆ ਬੈਲ ਗੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਮੱਝਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

·         ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਮੇਲੁਹਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿੰਧੂ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ।

·         ਸ਼ਾਇਦ ਹੜੱਪਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੀ।

·         ਪਿਗਟ ਨੇ ਹੜੱਪਾ ਅਤੇ ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਜੁੜਵਾਂ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਕਿਹਾ ਹੈ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

·         ਦਰੱਖਤ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੀ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

·         ਸਵਾਸਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੜੱਪਾ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ।

·         ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਬੇ ਹੋਏ ਬਲਦ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

·         ਮਾਤਾ ਦੀ ਬਣੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਧੂ ਸਮਾਜ ਮਾਤਵਾਦੀ/ਮਾਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ।

·         ਸਿੰਧ ਲੋਕ ਸੂਤੀ ਅਤੇ ਊਨੀ ਕੱਪੜੇ ਵਰਤਦੇ ਸਨ।

·         ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ, ਸਿੰਧੂ ਲੋਕ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨਾ, ਚੌਪਰ ਅਤੇ ਪਾਸਾ ਵਜਾਉਣ ਆਦਿ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੇ ਲੋਕ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ
ਅਯਾਤੀ ਵਸਤਾਂ	ਪ੍ਰਦੇਸ਼
ਤਾਂਬਾ	ਖੇਤੜੀ,ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ,ਓਮਾਨ
ਚਾਂਦੀ	ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ,ਇਰਾਨ
ਸੋਨਾ	ਕਰਨਾਟਕ,ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ,ਇਰਾਨ
ਟੀਨ	ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ,ਇਰਾਨ
ਸੀਸਾ	ਇਰਾਨ

·         ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਇਕਲੌਤਾ ਹੜੱਪਾ ਸਥਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਸ਼ਹਿਰ (ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ) ਵੀ ਕਿਲੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਾਲੀ ਚੂੜੀਆਂ। ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਇੱਥੇ ਮਿਲੇ ਹਨ।

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ।

·         ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ। ਹੜੱਪਾ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੋਹਨਜੋਦੜੋ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਲੋਥਲ ਅਤੇ ਕਾਲੀਬੰਗਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾ ਮਕਬਰੇ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਸਿੰਧੁ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ : ਨਦੀ, ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ,ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ	ਨਦੀ	ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ	ਸਾਲ	ਸਥਿਤੀ
1. ਹੜੱਪਾ	ਰਾਵੀ	ਦਯਾਰਾਮ ਸਾਹਨੀ ਅਤੇ ਮਾਧੋਸਵਰੂਪ ਵਤਸ	1921	ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮਿੰਟਗੁਮਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
2. ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ	ਸਿੰਧੂ	ਰਾਖਲਦਾਸ ਬੈਨਰਜੀ	1922	ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਧ ਸੂਬੇ ਦਾ ਲਰਕਾਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
3. ਚੰਨਹੁਦੜੋ	ਸਿੰਧੂ	ਗੋਪਾਲ ਮਜੂਮਦਾਰ	1931	ਸਿੰਧ ਸੂਬਾ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ)
4. ਕਾਲੀਬੰਗਾ	ਘੱਗਰ	ਬੀ. ਬੀ. ਲਾਲ ਅਤੇ ਬੀ. ਦੇ. ਥਾਪਰ	1953	ਰਾਜਸਥਾਨ ਦਾ ਹਨੂੰਮਾਨਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ   ਹੈ
5. ਕੋਟਦੀਜੀ	ਸਿੰਧੂ	ਫਜ਼ਲ ਅਹਿਮਦ	1953	ਸਿੰਧ ਸੂਬੇ ਦਾ ਖੈਰਪੁਰ ਸਥਾਨ
6. ਰੰਗਪੁਰ	ਮਾਦਰ	ਰੰਗਨਾਥ ਰਾਓ	1953-54	ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਕਾਠੀਆਵਾੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
7. ਰੋਪੜ	ਸਤਲੁਜ	ਯਗਦੱਤ ਸ਼ਰਮਾ	1953-56	ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੋਪੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
8. ਲੋਥਲ	ਭੋਗ	ਰੰਗਨਾਥ ਰਾਓ	1955 ਅਤੇ  1962	ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
9. ਆਲਮਗੀਰਪੁਰ	ਹਿੰਡਨ	ਯਗਦੱਤ ਸ਼ਰਮਾ	1958	ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੇਰਠ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ
10. ਸੂਤਕਾਗਨਦੋਰ	ਦਸ਼ਕ	ਔਰੇਂਜ ਸਟਾਈਲ, ਜਾਰਜ ਡੇਲਸ	1927 ਅਤੇ 1962	ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਕਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤਟ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ
11. ਬਨਮਾਲੀ	ਰੰਗਾਈ	ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ਟ	1974	ਹਿਸਾਰ ਜਿਲ੍ਹਾ ਹਰਿਆਣਾ
12. ਧੋਲਾਵੀਰਾ		ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਿਸ਼ਟ	1990-91	ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਕੱਛ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ

·         ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਨ ਹੜ੍ਹ ਸੀ।

·         ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਕਾਈ ਗਈ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।