TOPIC – 22
COGNITION AND EMOTIONS
(ਸੰਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਗ)
ਗਿਆਨ(COGNITION)
·
ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਝ
ਜਾਂ ਗਿਆਨ।
·
ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ
ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ
ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
·
ਸਟੌਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੋਧਾਤਮਕ ਬਣਤਰ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ
ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।"
·
ਹਿਲਗਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੋਧ ਉਹ ਵਿਚਾਰ, ਗਿਆਨ, ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਸਮਝਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।"
·
ਸ਼੍ਰੀ ਜੰਜੋਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਆਪਸੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ।
ਬੋਧ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਆਨ, ਵਿਆਪਕਤਾ, ਉਪਯੋਗ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
1. ਗਿਆਨ(KNOWLEDGE): ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਬਾਰੇ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸੋਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਸ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ
ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਭਾਵ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ-ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ।
2. ਸੰਪੂਰਨਤਾ(TOTAL): ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਤੱਥ, ਸੰਕਲਪ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
3. ਉਪਯੋਗ(APPLICATION): ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ
ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ
ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ, ਸਿਧਾਂਤ, ਸੱਚਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ,
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ
ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ
ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
4. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ(ANALYSIS): ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਕਲਪਾਂ
ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
5. ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ(SYNTHESIS): ਇਸ ਦੇ ਤਹਿਤ,
ਸੰਕਲਪਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਾਂ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ
ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇ।
6. ਮੁਲਾਂਕਣ(EVALUATION): ਇਸ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਸਾਰਤਾ ਜਾਂ
ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਮਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਰਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ
·
ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ
ਭਾਵ ਹੈ ਬੱਚੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ
ਧਿਆਨ(ATTENTION),
ਧਾਰਨਾ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸੋਚ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਤਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
·
ਪਿਆਜੇ ਦੇ ਬੋਧਾਤਮਕ
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਰਕ
ਅਨੁਕੂਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
·
ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਜੇਟ ਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ
ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ।
(i) ਸੈਂਸਰਾਈਮੋਟਰ ਪੜਾਅ (ਜਨਮ ਤੋਂ 2 ਸਾਲ)
(ii) ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਪੜਾਅ (2 ਤੋਂ 7 ਸਾਲ)
(iii) ਸਿੱਧਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪੜਾਅ (7 ਤੋਂ 11 ਸਾਲ)
(iv) ਰਸਮੀ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪੜਾਅ (11+ ਸਾਲ)
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ
ਵਿਕਾਸ (2 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ)
·
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ,
ਬੱਚੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਰਗੇ
ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
·
ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ
ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਬੱਚੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ
ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਇੱਕ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
·
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ
ਧਿਆਨ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ 3 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ
ਕ੍ਰੇਅਨ ਨਾਲ ਰੰਗ ਕਰਨ, ਖਿਡੌਣੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ,
ਜਾਂ 15-20 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ 6 ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਇੱਕ
ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚੋਣਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ
ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
· ਸੋਚਣਾ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ
ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ, ਬੱਚਾ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਨਿਯਮ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਕੂਲ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
·
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ: 2 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਤੱਕ, ਬੱਚਾ ਪ੍ਰੀ-ਓਪਰੇਸ਼ਨਲ
ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
·
ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ 2 ਉਪ-ਪੜਾਅ ਹਨ।
Ø
ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ
(2 ਤੋਂ 4 ਸਾਲ)
Ø
ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
ਵਿਚਾਰ (4 ਤੋਂ 7 ਸਾਲ)
Ø
ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Ø
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਆਪਣੇ
ਆਪ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
·
ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆ
ਦੇ ਉਪ-ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ
ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖੇਡਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ
ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ
ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ
ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
·
ਬੱਚੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ
ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੱਧ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ
·
ਮੱਧ ਬਚਪਨ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਤੁਰੰਤ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਸਾਨ
ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
·
ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ
ਸੰਵੇਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਵਿਕਸਤ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਿਆਜੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ -
Ø
ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ
ਸਮਝਣਾ।
Ø
ਸਥਾਨਿਕ ਤਰਕ ਵਿੱਚ
ਸੁਧਾਰ ਕਰੋ।
Ø
ਤਰਕਪੂਰਨ ਸੋਚ ਹਕੀਕਤ
ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
·
ਮੱਧ ਬਚਪਨ ਦੌਰਾਨ
ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ,
ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।ਬਾਲਗ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ
ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਗੇਤਰ
ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ
ਕੀਤਾ ਹੈ:
1. ਧਿਆਨ(ATTENTION): ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਬੋਧ
ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ
ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਧ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।
2. ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ(MEMORY): ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ
ਵਾਤਾਵਰਣ/ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
3. ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ (ਦਿਮਾਗੀ ਗਿਆਨ)(BRAIN COGNITION): ਮੈਟਾਮੈਮਰੀ ਅਤੇ ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਮਿਲ ਕੇ ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ
ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
4. ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ(BRAIN MAPPING): ਮਨ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਨ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਵੇਗ(EMOTION)
"EMOTION" ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "EMOTION" ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ
"emovare" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਣਾ"। ਇਸ
ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਭਾਵਨਾ" ਨੂੰ
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਵਸਥਾ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,
ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ
ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਦਾਸੀ, ਡਰ, ਗੁੱਸਾ, ਪਿਆਰ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ
ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ
ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੁੱਡਵਰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਤੇਜਿਤ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।"
ਡ੍ਰੇਵਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਤੇਜ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ,
ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ
ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਜੇ. ਐਸ. ਰੌਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਾਵਨਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਜੇਰਸਿਲਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਨੂੰਨ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ
ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਭਾਵਨਾਵਾਂ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਿਧਾਂਤ
1. ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਸਿਧਾਂਤ
ਜੇਮਜ਼-ਲੈਂਜ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਲੈਂਜ ਦੁਆਰਾ
ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ
ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ
ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ, ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ,
ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਲਾਲ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਵਧੀ ਹੋਈ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ
ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ
ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਘਟਨਾ,
à ਉਤੇਜਨਾ, à ਵਿਆਖਿਆ, àਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ।
2. ਕੈਨਨ-ਬਾਰਡ ਥਿਊਰੀ
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਾਲਟਰ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਬਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਜੇਮਜ਼ ਲੈਂਜ
ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਬਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ
ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3. ਸਕੈਚਰ-ਸਿੰਗਰ ਥਿਊਰੀ
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ 1950 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ
ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ
ਹੈ।
ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਟੈਨਲੀ ਸਕੈਚਰ
ਅਤੇ ਜੇਰੋਮ ਸਿੰਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਡ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਤੇਜਕ
ਘਟਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਧ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ
ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਵਨਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਮੈਕਡੂਗਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਮੈਕਡੌਗਲ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਹਨ:
|
FUNDAMENTAL TREND |
EMOTION |
|
ESCAPE |
FEAR |
|
COMBAT |
ANGER |
|
REPULSION |
DISGUST |
|
PARENTAL |
TENDERNESS |
|
REFUGEE |
DISTREES |
|
SEX |
LUST |
|
CURIOSITY |
WONDER |
|
SUB-MISSION |
NEGATIVE-SELF-FEELING |
|
SELF-PRIDE |
SELF-ESTEEM |
|
GROUPING |
LONLINESS |
|
FOOD SEARCHING |
HUNGER |
|
ACQUSITION |
OWNERSHIP |
|
CONSTRUCTION |
CREATIVENESS |
|
LAUGHTER |
AMUSEMENT |
ਭਾਵਨਾਵਾਂ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ, ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ, ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ ਆਦਿ
ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ:
·
ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਆਪਸ
ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
·
ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
·
ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ
ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਭਾਵਨਾ
ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
· ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ
ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀਆਂ
ਹਨ।
·
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ
ਉਦਾਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ, ਡਰ, ਗੁੱਸਾ, ਪਿਆਰ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
·
ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ
ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ
ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਗੁਣ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਦੇ ਘਟਕ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:
1. ਸਰੀਰਕ ਬਦਲਾਅ(PHYSICAL CHANGES) - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ
ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ
ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ
ਧੜਕਣ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਪੁਤਲੀਆਂ ਦਾ ਫੈਲਣਾ,
ਤੇਜ਼ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਸੁੱਕਾ ਮੂੰਹ ਜਾਂ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ, ਆਦਿ।
2. ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ(CHANGES IN BHEHAVIOUR
AND EMOTIONAL EXPRESSION) - ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸੰਕੇਤਾਂ
ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਭੱਜਣਾ, ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹਰਕਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ
ਹਾਵ-ਭਾਵ ਹਨ: ਡਰ, ਗੁੱਸਾ, ਉਦਾਸੀ, ਹੈਰਾਨੀ, ਘ੍ਰਿਣਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ
ਹਨ।
3. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (EMOTIONAL FEELINGS) - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਿੱਜੀ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਦਾਸ, ਗੁੱਸਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਿਸਦੇ
ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਟੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭੱਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ
ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਸ਼ਹੂਰ
ਗਾਇਕ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ
ਆਪਣਾ ਮਨਪਸੰਦ ਗੀਤ ਸੁਣਨ ਜਾਓਗੇ।
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ/ ਸੰਵੇਗ(EMOTION) ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਰੌਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ
ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ
ਕਾਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,
ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਹੈ।"
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:
·
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾ ਕੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ
ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਢੁਕਵਾਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ
ਹਨ।
·
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਢੁਕਵੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਗਾ ਕੇ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ
ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ
ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
·
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ
ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ
ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿਖਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ
ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
·
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਕੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ
ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ, ਆਦਰਸ਼, ਗੁਣ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।