TOPIC – 14 -15 Concept of Inclusive Education & Understanding Children with Special Needs
, Addressing learners from Diverse Backgrounds Including
Disadvantaged & deprived
(ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ
ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਸੇਸ਼ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ,
ਪ੍ਰਤਿਕੂਲ ਅਤੇ ਵਾਂਝਿਆਂ ਸਮੇਤ ਵਖ-ਵਖ
ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿਠਣਾ)
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ (Inclusive
Education)
· ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ
ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ
ਕਰਨਾ। ਭਾਰਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਾਤ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਕਈ ਆਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ
ਤੋਂ ਭਾਵ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰੀਬ, ਵਾਂਝੇ, ਪਛੜੇ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ
ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ। ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਰੀਬ, ਪਛੜੇ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਆਮ ਵਰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ
ਘੱਟ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਵਰਗ ਵਾਂਗ ਵਿਦਿਅਕ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ
ਜਾਣ।
· ਸਮਾਵੇਸ਼ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ, ਵਾਂਝੇ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਵੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ
ਹੈ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ
ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵਧਣ ਦਾ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਮੌਕਾ
ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ
ਤਹਿਤ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਵਿਦਿਅਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ
ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੀ ਨੀਤੀ
ਨੂੰ ਹਰ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਾਂ ਹੋਰ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਤਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ।
·
ਸਫਲ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਲਈ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰ। ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹੈ।
(i) ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ
(ii) ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਬਰ
(iii) ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਪੰਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ।
·
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ
ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਸਬਰ
ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ।
·
ਸਫਲ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਲਈ
ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ
ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਜਾਣ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਣ।
·
ਗਰੀਬ, ਪਛੜੇ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਜਾਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਠਿਤ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ
ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲ
ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੂਜੇ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੱਸੇ ਹਨ:
·
ਅਪਾਹਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ
ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ
ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ। ਅਪਾਹਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਣ।
·
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਮਾਗ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ। ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ।
·
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ/ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ
ਬਣਾਉਣਾ।
·
ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪਵੇ।
·
ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ
ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।
ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਪਛੜੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
·
ਗਰੀਬੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ
ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ
ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼
ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਬੁਨਿਆਦੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
·
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ
ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣਾ ਢਿੱਡ ਵੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵੇਗਾ? ਇਸ ਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
·
ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੌਲਿਕ
ਅਧਿਕਾਰ ਐਲਾਨੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ
ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਨ, ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ
ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ 'ਤੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।
·
ਪਛੜੇ, ਵਾਂਝੇ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਨਜਾਤੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ
ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਪਛਾਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪਛੜੇਪਣ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਂਝੇਪਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
·
ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ
ਐਕਟ, 2009 ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ
ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਿਡ ਡੇ ਮੀਲ ਸਕੀਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਛੜੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ
ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਭੁੱਖ ਨੂੰ
ਸਿੱਖਿਆ ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ।
·
ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ
ਪਛੜੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਏ ਜਾ
ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਹਨ:
(i) ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ।
(ii) ਆਸ਼ਰਮਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੋਸਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਰਦੀਆਂ।
(iii) ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆ
ਪਛੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ
ਕਿਸਮਾਂ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ (ਕਾਪੀਆਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸਕੂਲ) ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ,
ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ
ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਾਂਝੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:
· ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਤਕਰੇ (ਛੂਤ-ਛਾਤ) ਕਾਰਨ ਅਨੁਸੂਚਿਤ
ਜਾਤੀ/ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ ਦੇ ਬੱਚੇ(SC/ST CHILDREN) ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ।
· ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛੜੇ ਬੱਚੇ(ECONOMICALLY BACKWARD CHILDREN) ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
·
ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ
ਬੱਚੇ (LEARNING DISABLED CHILDREN) ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਸਿੱਖਣ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ।
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ
ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
·
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ
ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਕਹੇ ਜਾਣ
ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।
·
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ
ਅਤੇ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:
v ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਐਸਟੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ
v ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਰਵੱਈਆ
v ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਦੀ ਘਾਟ
v ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਪਛੜਾਈ
v ਗਰੀਬੀ
v ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ
·
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ
ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ
ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਢੰਗ
ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਣ।
·
ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ
ਅਨੁਛੇਦ 15(4), 45 ਅਤੇ 46 ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
·
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ
ਅਤੇ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ -
v ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 6 ਤੋਂ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ।
v ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ
ਹੋਸਟਲ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ।
v ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਆਦਿ ਲਈ
ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
v ਕਬਾਇਲੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨੂੰ
ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
v ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ (ਐੱਸ.ਟੀ.) ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿੱਚ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
v ਆਦਿਵਾਸੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
v ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਜ਼ੀਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
v ਆਦਿਵਾਸੀ ਬਹੁਲਤਾ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਂਗਣਵਾੜੀਆਂ, ਬਾਲਗ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ
ਆਦਿ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ
ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ।
v ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ
ਮਿਡ-ਡੇਅ ਮੀਲ, ਸਰਵ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ, 2009 ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ।
v ਵਿਦਿਅਕ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ
ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਘਟੇਗੀ।
ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ
ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ
ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਮੁੱਖ
ਸੁਝਾਅ ਹਨ:
ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੁਧਾਰ
·
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ
ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਅਣਗਹਿਲੀ
ਅਤੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
·
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀ ਅਤੇ
ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ
ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
·
ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਕੈਲੰਡਰਾਂ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ
ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਕਲਾਸਰੂਮ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼
"ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ
ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
·
ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ
ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ
ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਕੂਲੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ
·
ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
·
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
·
ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ, ਲੋਕਤੰਤਰ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ
ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਉਤਪਾਦਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ
ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
·
ਇੱਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਪਹੁੰਚ
ਜੋ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਪ-ਦਲਿਤ, ਦਲਿਤ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ
ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
· ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਰਤੀਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ
ਅਤੇ ਨਾਇਕ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਏਗੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ
ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕੇਗੀ।
ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ
· ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ
ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਕਲਾਸਰੂਮ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ
ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਭਿੰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਹੁੰਚਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ
ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ।
· ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਦੀ
ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ
ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ, ਜਾਤ, ਵਰਗ, ਕਬੀਲੇ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ-ਸਬੰਧਤ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ
ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
· ਸਕੂਲ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਤਾਂ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ
ਸਕਣ।
· ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ
ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ
ਲੋੜ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ
· ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈਵਾਦ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
· ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਥਾਨਕ
ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ
ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
No comments:
Post a Comment
THANKYOU FOR CONTACT. WE WILL RESPONSE YOU SOON.